رأفت اسلامی در سیره خلفا

وقتی وارد فلسطین شدند، تعدادی از افرادی که جزء شورشی‌ها بودند و در برابر اینها مقاومت کرده بودند و بعد تسلیم شدند، دستور دادند دست و پاهای اینها را بریدند و دست و پای بریده را به دمشق که مرکز حکومت بنی‌امیه بود فرستادند و آنها را از بالای درب مسجد آویزان کردند: « فقطعت أیدیهم و أرجلهم ثم حملوا إلى دمشق فرأیتهم مقطعین فأقیموا على باب مسجدها» (تاریخ طبری، ج5، ص609)

این نشانه جوانمردی آنهاست. و این است رأفت اسلامی و سیره پیامبر!!!!

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی وارد مکه شد، وقتی تمام کسانی که توانائی جنگ داشتند، از پیر و جوان، آورده بود، آمارشان حدود 10 هزار نفر بود، اگر 20 هزار نفر هم تعداد زن و فرزندانشان را در نظر بگیرید، حدود 30 هزار نفر می‌شدند. این 30 هزار مسلمان، تلاش 21 سال تلاش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. ولی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که از دنیا رفت، می‌گویند تعداد صحابه، 116 هزار نفر بود. یعنی نزدیک 90 هزار نفر مسلمان، برای سال 9 و 10 هجری بودند. همه مورخان نوشته‌اند که اخلاق پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در فتح مکه، بزرگترین عامل توجه مردم به اسلام بود. این رأفت اسلامی بود که دسته‌هایی از اطراف مکه و مدینه آمدند و به اسلام گرویدند. آن سیره نبوی بود و این هم سیره فاتحان فتوحات.

صحابه شهوتران

ابن جوزى آورده که :وقتی عبدالله از عمر اجازه جهاد خواست عمر نپذیرفت و گفت: «اى پسرم! من از این نگرانم که مرتکب زنا شوى!»(1)

علی نخستین مسلمان و وصی رسول خدا

علی نخستین مسلمان و وصی رسول خدا 1   
به اعتراف تاریخ نویسان و محدثان ، نخستین شخصی که به اسلام گروید، و دعوت پیامبر اسلام را پذیرفت امام علی بود، به این ترتیب :
پیامبر اسلام در آغاز بعثت تا سه سال ، مخفیانه مردم را دعوت به اسلام می کرد، علی به عنوان نخستین نفر به او ایمان آورد و بعد خدیجه به او ایمان آورد، و بطور مخفیانه سه نفری نماز جماعت برپا می کردند و...

ام البنین

ام البنین سلام الله، فاطمه دوم و همسری دیگر برای علی بود

و این یک قاعده کلی است که هرکس همسر علی علیه السلام شود،

رنگ مظلومیت ریشه دار و سروده های فراوان زخم، به خود می گیرد...

شهادت این بانوی گران قدر اسلام تسلیت باد

تماشاى آب گودال‏ها پس از باران

حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) نقل فرمود که: شبى در مدینه باران فراوانى بارید و بیابان‏ها و گودال‏ها پُر از آب شد. صبح آن روز رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) به من فرمود: بیا تا به صحراى عقیق برویم و طراوت و صفاى آب‏هاى جمع شده در گودال‏ها و درّه‏ها را تماشا کنیم. همراه پیامبر به تماشاى بیابان رفتیم و منظره‏ هاى زیباى طبیعت را تماشا مى ‏کردیم، گفتم: اى رسول خدا! اگر دیشب اطّلاع مى ‏دادید غذائى آماده مى ‏کردم. پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود: آن کس که ما را تا اینجا آورد، نمى ‏گذارد گرسنه بمانیم، ناگاه ابرى آمد و خود را پائین کشید و سفره غذائى در پیش روى پیامبر انداخت. در آن سفره، انارهاى زیبائى بود که به آن طراوت و زیبائى هیچ چشمى ندیده بود. از آن انارها خوردیم و مقدارى براى فاطمه و فرزندان خود برداشتیم. [1]

پی نوشت :
[1] . مناقب الفاخرة - و - ثاقب المناقب

دوران کودکی امیر المومنین

حساس ترین حوادث زندگی امام در این بخش همان شکل گیری شخصیت حضرت علی - وتحقق ضلع دوم از مثلث شخصیت وی به وسیله پیامبر است.

پیامبر عالیقدر اسلام، به همین هدف عالی، تربیت حضرت علی را پس از تولد او به عهده گرفت. هنگامی که مادر حضرت علی نوزاد را خدمت پیامبر آورد با علاقه شدید آن حضرت نسبت به کودک روبرو شد. پیامبر از وی خواست که گهواره حضرت علی را در کنار رختخواب او قرار دهد از این جهت، زندگانی امام از روزهای نخست با لطف خاص پیامبر توام شد. نه تنها پیامبر گهواره حضرت علی را در موقع خواب حرکت می داد، بلکه در مواقعی از روز بدن او را می شست وشیر در کام او می ریخت، ودر موقع بیداری با او با کمال ملاطفت سخن می گفت.گاهی او را به سینه می فشرد و می گفت:
این کودک برادر من است ودر آینده ولی و یاور و وصی و همسر دختر من خواهد بود.
به سبب علاقه ای که به حضرت علی داشت هیچ گاه از او جدا نمی شد وهر موقع از مکه برای عبادت به خارج شهر می رفت حضرت علی - را همچون برادر کوچک یا فرزند دلبندی همراه خود می برد. ( کشف الغمة، ج 1، ص 90)
هدف از این مراقبتها این بود که دومین ضلع مثلث شخصیت حضرت علی -، که همان تربیت است، به وسیله او شکل گیرد وهیچ کس جز پیامبر در این شکل گیری مؤثر نباشد.
برگرفته از « فروغ ولایت ص 16 - آیت الله شیخ جعفر سبحانی »

قرائت جناب خلیفه!

ملک العلماء در بدایع الصنایع می گوید: عمر قرائت حمد و سوره را در یکی از دو رکعت اول نماز مغرب ترک کرد. و قضای آن را در رکعت آخر بلند قرائت کرد. و همچنین عثمان در یکی از دو رکعت اول از نماز عشاء قرائت حمد و سوره را ترک کرد و قضای آن را در رکعت آخر بلند قرائت کرد !

آب نیست ؟ نماز نخوان!!

طبق تصریح جناب عمر بن خطاب و علمای اهل سنت خلیفه ثانی هنگام بی آبی نماز نمیخواند.

سئوال این است چطور عمر بن خطاب خبر نداشته است که تیمم هم شارع قرار داده است؟

چند تا نماز را نخوانده ؟ چند نفر به فتوای ایشان مقابل قرآن ایستاده و نماز را ترک کرده؟

آیا میتوان گفت خلیفه اجتهاد کرده و تیمم را از شرع حذف کرده؟ آیا میتوانیم در حال حاضر هم بعلت نبودن آب نماز را ترک کنیم؟ حکم قران در باره تیمم را ایشان نقض کرده؟خدا و پیامبر فراموش کرده اند ایه ای برای نقص تیمم بفرستد و اعلام کنند(نعوذو بالله) شاید هم بعد قطع وحی این هم جزو موافقات عمر محسوب شده است؟

بررسی احادیث جعلی

صدیق بودن ابوبکر

اهل سنت از ابن عباس نقل کرده اند که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «هیچ درختى نیست جز آن که بر هر برگى از آن نوشته شده «لا اله الاّ الله، محمّد رسول الله، ابوبکر الصدیق، عمر الفاروق، عثمان ذوالنورین».

این حدیث از جعلیّات على بن جمیل رقّى است. طبرانى آن را نقل کرده و گفته است: جعلى است، و على بن جمیل، وضّاع و بسیار جعل کننده حدیث است. او متفرد به این حدیث است. و از او معروف بن ابى معروف بلخى و عبدالعزیز بن عمرو خراسانى که مردى مجهول است سرقت نموده است.(1)

حدیث معراج

حدیث معراج

معراج از حوادث بزرگی است که در دفتر زندگی پر افتخار پیامبر گرامی اسلام صلی الله و علیه و آله به ثبت رسیده است. معراج از پیچیده ترین مسائلی است که مباحث علمی و فکری فراوانی را برانگیخته است.

قرآن کریم دو بار از معراج یاد کرده است

«سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی لنریه من آیاتنا المسجد الأقصی الذی بارکنا حوله »

«لقد رآی من آیات ربه الکبری»