طبق تصریح جناب عمر بن خطاب و علمای اهل سنت خلیفه ثانی هنگام بی آبی نماز
نمیخواند.
سئوال این است چطور عمر بن خطاب خبر نداشته است که تیمم هم شارع قرار داده است؟
چند تا نماز را نخوانده ؟ چند نفر به فتوای ایشان مقابل قرآن ایستاده و نماز را
ترک کرده؟
آیا میتوان گفت خلیفه اجتهاد کرده و تیمم را از شرع حذف کرده؟ آیا میتوانیم در حال
حاضر هم بعلت نبودن آب نماز را ترک کنیم؟ حکم قران در باره تیمم را ایشان نقض
کرده؟خدا و پیامبر فراموش کرده اند ایه ای برای نقص تیمم بفرستد و اعلام
کنند(نعوذو بالله) شاید هم بعد قطع وحی این هم جزو موافقات عمر محسوب شده است؟
اعمال اینها
نابود می شود
قرآن کریم:
و کسانی که:
آیات (خداوند را)
و دیدار روز رستاخیز را تکذیب (و انکار)
کنند؛
اعمالشان نابود می شود.
آیا جز آنچه را عمل می کردند، پاداش داده می شوند.
سوره اعراف
آیه 147
صدیق بودن ابوبکر
اهل سنت از ابن عباس نقل کرده اند که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «هیچ
درختى نیست جز آن که بر هر برگى از آن نوشته شده «لا اله الاّ الله، محمّد رسول
الله، ابوبکر الصدیق، عمر الفاروق، عثمان ذوالنورین».
این حدیث از جعلیّات على بن جمیل رقّى است. طبرانى آن را نقل کرده و گفته است:
جعلى است، و على بن جمیل، وضّاع و بسیار جعل کننده حدیث است. او متفرد به این حدیث
است. و از او معروف بن ابى معروف بلخى و عبدالعزیز بن عمرو خراسانى که مردى مجهول
است سرقت نموده است.(1)
حدیث معراج
معراج از حوادث بزرگی است که در دفتر زندگی پر افتخار پیامبر گرامی اسلام صلی الله و علیه و آله به ثبت رسیده است. معراج از پیچیده ترین مسائلی است که مباحث علمی و فکری فراوانی را برانگیخته است.
قرآن کریم دو بار از معراج یاد کرده است
«سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی لنریه من آیاتنا المسجد الأقصی الذی بارکنا حوله »
«لقد رآی من آیات ربه الکبری»عیب از ماست که هر صبح نمی بینیمت چشم بیمار شده تار شدن هم دارد
همه با درد به دنبال طبیبی هستیم دوری از کوی تو بیمار شدن هم دارد
آیت الله بهجت (ره): امام عین الله ناظره است...
امام زنده است، ناظر است، قادر و مقتدر است،
ائمه علیهم السلام حاضرند، می بینند، جواب می دهند...
التفات ما کم است.
بسم الله الرحمن الرحیم
للاخ السدید والولی الرشید الشیخ المفید
اما بعد...
یا صاحب الزمان
شاید اگر ما هم مفید بودیم
برای ما هم نامه می نوشتید...
بیماری های دل عبارت اند از: قساوت، کوری، رین (زنگار) و ... که برای آن ها عواملی را برشمرده اند:
پیمان شکنی: خدای متعال فرمود: پس به سبب این که پیمانشان را شکستند لعنتشان کردیم و دل هایشان را سخت و حق ناپذیر گردانیدیم.
زیاده گویی: رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: به راستی زیاده گویی در غیر یاد خدا دل را سخت می کند.