معجزه

قُلنا یا نارُ کونی بَرداً و سلاماً عَلی إبراهیم...

 

آمده بود برای علی بسوزد...

.

.

و معجزه این بود که آتش بر مادرمان سرد نشد!...

کیفر میگساری در ماه رمضان

نجاشی شاعر، در روز ماه رمضان شراب نوشیده او را نزد امیرالمومنین علیه السلام آوردند، آن حضرت علیه السلام هشتاد تازیانه به او زد، شب او را بازداشت نموده بامدادان نیز او را طلبیده بیست تازیانه دیگر زد.

نجاشی گفت: یا امیرالمومنین! آن هشتاد تازیانه که به من زدی کیفر شراب نوشیدنم بود، ولی سبب این بیست تازیانه دوم را نفهمیدم؟!

حضرت علیه السلام فرمود: بخاطر بی حرمتی و بی اعتنایی تو بود نسبت به ماه رمضان.

منبع : کتاب قضاوت های حضرت علی علیه السلام

امام علی(ع) از دیدگاه دکتر شریعتی

سخن گفتن درباره علی (ع) بی‌نهایت دشوار است، زیرا به عقیده من، علی (ع) یک قهرمان یا یک شخصیت تاریخی تنها نیست.

هر کس درباره علی (ع) از ابعاد و جهات مختلف بررسی کند، خود را نه تنها در برابر یک فرد، یک فرد برجسته انسانی در تاریخ می‌بیند، بلکه خود را در برابر معجزه‌ای و حتا در برابر یک مساله علمی، یک معمای علمی «‌این خلقت» احساس می‌کند. بنابراین درباره علی (ع) سخن گفتن برخلاف آنچه که در وهله اول به ذهن می‌آید، درباره یک شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست، بلکه درباره معجزه‌ای است که به نام انسان و به صورت انسان در تاریخ متجلی شده است.

علی (ع) یکی از شخصیت‌های بزرگی است که به نظر من بزرگترین شخصیت انسانی است (پیغمبر (ص) را باید جدا کرد که رسالت خاصی دارد) که از همه وقت، امروز ناشناخته می‌بود، بدشناخته‌تر است که کیست، محققین او را برای اولین بار می‌شناختند.

انتصاب امام علی علیه السلام توسط پیامبر

   

شیعه معتقد است : پیامبر اسلام  در موارد متعدد علی  را بالخصوص به عنوان جانشین خود (به فرمان خداوند) معرفی کرده است، از جمله در غدیر خم (منزلگاهی نزدیک جحفه) به هنگام بازگشت از حجة الوداع در میان جمع عظیمی از اصحابش خطبه خواند و جمله معروف: «ایها الناس الست اولی بکم من انفسکم قالوا بلی، قال:فمن کنت مولاه فعلی مولاه، ای مردم آیا من نسبت به شما از خود شما سزاوارتر نیستم؟گفتند:آری! فرمود:کسی که من مولی و رهبر و سزاوارتر به او هستم، علی  مولی و رهبر و سزاوارتر به اوست». چون هدف این نیست که در بیان این اعتقادات زیاد به سراغ استدلالات برویم و پافشاری و جر و بحث داشته باشیم، همین اندازه می گوییم حدیث مزبور چیزی نیست که به سادگی بتوان از کنار آن گذشت و یا آن را به عنوان بیان یک دوستی و محبت ساده تفسیر نمود که پیامبر اسلام  با آن تشریفات و تاکیدات بیان کرده باشد.

آیا این همان چیزی نیست که مطابق گفته ابن اثیر در کامل، پیامبر  در آغاز کارش، هنگامی که آیه «و انذر عشیرتک الاقربین » نازل شد، خویشان خود را جمع نمود و اسلام را بر آنها عرضه داشت، سپس فرمود: « ایکم یوازرنی علی هذا الامر علی ان یکون اخی و وصیی و خلیفتی فیکم، کدام یک از شما مرا در این کار یاری می کند تا برادر من و وصی و خلیفه من در میان شما باشد.»

هیچ کس به دعوت پیامبر  پاسخ نگفت جز علی  که عرض کرد: «انا یا نبی الله اکون وزیرک علیه، من ای پیامبر وزیر و یاور تو در این کار خواهم بود!» پیامبر  به او اشاره کرد و فرمود: «ان هذا اخی و وصیی و خلیفتی فیکم، این نوجوان برادر من، وصی من و خلیفه من در میان شماست» و آیا این همان نیست که پیامبر  در آخرین ساعات عمرش می خواست بار دیگر آن را بیان کند و بر آن تاکید نهد و به گفته صحیح بخاری دستور دارد: «ایتونی اکتب لکم کتابا لن تضلوا بعده ابدا، وسیله ای بیاورید تا نامه ای بنویسم که در پرتو آن هرگز گمراه نشوید!» و در ادامه حدیث آمده است که بعضی به مخالفت با پیامبر  در این زمینه پرداختند و حتی سخن بسیار توهین آمیزی گفتند و مانع شدند.

باز تکرار می کنیم هدف ذکر عقاید با مختصری استدلال است، نه بیشتر از آن و گرنه بحثها شکل دیگری داشت.

 

اعتقاد ما - ناصر مکارم شیرازی - www.hawzah.net

علی علیه السلام همواره کنار پیامبر

وقتی پیامبر گرفتار محاصره ی اقتصادی و قطع روابط خانوادگی با قریش شد و در شعب ابی طالب محصور بود, علی با هزاران زحمت و با طی راه های صعب و دشوار , به تهیه مواد غذایی برای پیامبر و دیگر همراهان می پرداخت.
زمانی که پیامبر به سوی طائف و دیگر نقاط حومه ی مکه می رفت وظیفه ی خویش را در ابلاغ پیام الهی به انجام رساند, این علی بود که همراه او می رفت تا پیامبر تنها نماند و او را در مشکلات و گرفتاری های احتمالی یاری رساند.
مشرکین که تحت فشار تبلیغ اسلام قرار گرفته و ادامه ی کار رسول خدا را موجب اضمحلال قدرت خویش دیدند, دست به توطئه قتل پیغمبر زدند. یار فداکار رسول الله با پیامبر طرحی را برای مقابله با این توطئه ریختند, طرحی که نیاز به فداکاری داشت.
علی آنقدر عاشق پیامبر بود که از جان و دل پذیرفت تا خود را در معرض خطر قرار دهد و پیامبر را از خطر برهاند.
هنگامی که پیامبر به مدینه هجرت فرمود, از آنجا که علی نزدیکترین فرد به رسول الله بود, علاوه بر وظیفه ای که در جهت بازگرداندن امانات مردم (که نزد پیامبر بود) داشت, به همراه خانواده پیامبر که در میان تهدید مشرکین گرفتار بودند, پس از چند روز به طرف مدینة النبی به راه افتاد و پیامبر در نزدیکی یثرب آنقدر تامل کرد تا برادرش علی از راه برسد و به همراه او به مدینه وارد گردد.
این روابط با ازدواج علی با دختر گرامی رسول خدا , فاطمه زهرا استحکام بیشتری یافت. ثمره ی این ازدواج فرزندانی بودند که پیامبر با تمام وجودش آنها را دوست داشت و اولاد خویش می خواند این تنها به خاطر فاطمه نبود که به خاطر علی نیز بود
برگرفته از «سیری در حیات طیبه - زندگینامه امام علی » www. Tebyan.net

علی نخستین مسلمان و وصی رسول خدا

علی نخستین مسلمان و وصی رسول خدا 1   
به اعتراف تاریخ نویسان و محدثان ، نخستین شخصی که به اسلام گروید، و دعوت پیامبر اسلام را پذیرفت امام علی بود، به این ترتیب :
پیامبر اسلام در آغاز بعثت تا سه سال ، مخفیانه مردم را دعوت به اسلام می کرد، علی به عنوان نخستین نفر به او ایمان آورد و بعد خدیجه به او ایمان آورد، و بطور مخفیانه سه نفری نماز جماعت برپا می کردند و...

ام البنین

ام البنین سلام الله، فاطمه دوم و همسری دیگر برای علی بود

و این یک قاعده کلی است که هرکس همسر علی علیه السلام شود،

رنگ مظلومیت ریشه دار و سروده های فراوان زخم، به خود می گیرد...

شهادت این بانوی گران قدر اسلام تسلیت باد