برنده ــ بازنده

یک برنده خود را به حد کافی قوی می بیند تا آرام باشد.

یک بازنده نه تنها هرگز آرام نیست، بلکه حتی وقت سختی،

ضعیف و ظالم هم هست.

سرزنش

این قدر خود را سرزنش نکنید،

خدا پس از آفریدن شما به خود تبریک گفت.

پروژه بیداری (قسمت بیست و ششم)

قسمت بیستم و ششم پروژه بیداری با موضوع دجال ضد مسیح اینجاست

امیدوارم مورد پسند واقع شود

دریافت
مدت زمان: 10 دقیقه

تبریک سال نو

ای کاش میدانستم :

باید با چند ماه خداحافظی کنم

و به چند خورشید سلام

تا ظهورت برسد...

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ۲۳ و ۲۴ اسفند ۹۲ در مشهد مقدس

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ۲۳ و ۲۴ اسفند ۹۲ در مشهد مقدس با لینک مستقیم

دانلود صوت ۲۳ اسفند با لینک مستقیم و حجم ۲۱ مگابایت

دانلود صوت ۲۴ اسفند با لینک مستقیم و حجم ۱۹ مگابایت

 

اللهم عجل لولیک الفرج

جنگ قرقیسیا در آخرالزمان

در رابطه به جنگ قرقیسیا دو بیان مختلف آمده است:

بیان اول:

برخی از دانشمندان، یکی از علایم ظهور امام مهدی(علیه السلام) را وقوع معرکه جنگی در منطقه‌ای به نام “هرّ مجدون” و به تعبیر روایات “قرقیسا” می‌دانند. این قضیه حتی در کتب اهل کتاب نیز به آن اشاره شده است. (رؤیای یوحنا، ۱۶/۱۶۰۱۳؛ سفر زکریا، ۱۴/۱-۵؛ کتاب مقدس ص ۸۴۳).

اهل کتاب از یهود و نصارا این معرکه جنگی را بس عظیم و خطرناک می‌دانند که در پایان تاریخ بشر اتفاق خواهد افتاد.

“هرمجدون” کلمه‌ای است مشتق از “هر” به معنای کوه، “مجدوّ” که اسم وادی یا کوه کوچکی در شمال فلسطین است. اهل کتاب گمان می‌کنند مساحت معرکه این جنگ از منطقه مجدو، در شمال فلسطین تا ایدوم در جنوب امتداد دارد (حدود دویست مایل)(شبکه معلومات،ص۴).

پروژه بیداری (قسمت بیست و پنجم)

قسمت بیستم و پنجم پروژه بیداری با موضوع آزادی جدا شده

امیدوارم مورد پسند واقع شود

دریافت
مدت زمان: 10 دقیقه

دیوار

همیشه از خوبی های آدم ها برای خودت دیوار بساز پس

هر وقت در حق تو بدی کردند فقط یک آجر از دیوار بردار،

بی انصافیست اگر دیوار را خراب کنی.

دکتر علی شریعتی

حاجیان حقیقی

ابوبصیر می‌گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: «مَا أَکْثَرَ الْحَجِیجَ وَ أَعْظَمَ الضَّجِیج؛ چقدر حاجی زیاد است و صدای داد و فریاد همه جا را گرفته.» امام علیه السلام فرمود: نه؛ داد و فریاد زیاد است؛ ولی حاجی چقدر کم است. «أَتُحِبُّ أَنْ تَعْلَمَ صِدْقَ مَا أَقُولُهُ وَ تَرَاهُ عِیَانا؛ علاقه‌داری راستی سخن مرا با چشم خود ببینی؟». در این موقع با دست روی دو چشمم کشید و دعایی خواند، بینا شدم. فرمود: اکنون به حاجیها نگاه کن. نگاه کردم، دیدم بیش‌تر مردم به ‌شکل بوزینه و خوک هستند و مؤمن چون ستاره درخشان در شب تار در میان آنها از دور دیده می‌شود. عرض کردم: «مَا أَقَلَّ الْحَجِیجَ وَ أَکْثَرَ الضَّجِیج؛ آری، حاجی کم است و سر و صدا زیاد است.» باز دعایی خواند، دو باره نابینا شدم. ابوبصیر در مورد چشم خود التماس نمود. امام علیه السلام فرمود: ما از بینایی چشم تو مضایقه نداریم؛ امّا بدان! خدا نیز به تو ستم روا نداشته است، آنچه صلاحت بوده، انتخاب کرده. می‌ترسیم مردم نیز فریفته ما شوند و فضل و عنایت خداوند را نسبت به ما فراموش کنند و ما را در مقابل خدا بپرستند، با اینکه بنده او هستیم و از عبادتش سرپیچی نداریم و از فرمانبرداری او خسته نمی‌شویم و تسلیم او هستیم.»

پی نوشت:

بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج۴۶، ص۲۶۱٫

عواقب سبک شمردن نماز

روزی حضرت زهرا علیهاالسلام از پدر بزرگوارش پرسید: «پدر جان! جزای هر مرد و زنی که نمازش را سبک بشمارد چیست؟ حضرت فرمود: یا فاطمه! هر مرد و زنی که نمازش را سبک بشمارد، خداوند به پانزده بلا گرفتارش می‌کند: شش بلا در دنیا و سه تا هنگام مرگ و سه تا در قبر و سه تا هنگام بیرون آمدن از قبر و در قیامت.

اما آنهایی که در دنیا به او می‌رسد: خداوند برکت را از عمرش برمی‌دارد و برکت از روزی او می‌رود. چهره بندگان شایسته را از صورت او محو می‌کند. هر عملی که انجام دهد، به او اجر داده نمی‌شود. دعایش به آسمان بالا نمی‌رود. بهره و نصیبی در دعای صالحین ندارد.

آنچه هنگام مرگ به او می‌رسد: ذلیل و خوار می‌میرد. گرسنه می‌میرد. تشنه می‌میرد که اگر نهرهای دنیا را بنوشد، سیراب نمی‌شود.

آنچه در قبر به او می‌رسد: خداوند ملکی را بر او موکل می‌کند که او را در قبرش آزار دهد. قبرش بر او تنگ می‌شود. قبرش تاریک می‌شود.

اما آنچه روز قیامت، وقتی که از قبر خارج می‌شود، به او می‌رسد: خداوند ملکی را بر او مسلط می‌کند که به صورت او می‌زند و خلایق به او می‌نگرند. با سختی از او حساب کشیده می‌شود. خداوند به او نظر رحمت نمی‌کند و او را پاک نمی‌گرداند و عذاب دردناک برای اوست.

پی نوشت:

فلاح السائل، سید بن طاووس، نشر انصاری، فصل اول، ص۵۹٫